Friday, September 29, 2006
酥汉跟我说：所谓官僚，就是做对发展没有任何意义的行为总合。这对日后的工作很有指导意义。
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前一阵看《中国人的幽默》的时候，里面有这样一篇文章，标题是“一点技术含量都没有”,这句话出自《天下无贼》，“我最讨厌你们这帮打劫的，一点技术含量都没有”，现在的很多广告就是这样，用单一的形式，恶俗的广告词，不停的重复来轰炸受众，这就是所谓的没有技术含量，有技术含的呢，可以参考国外的一些幽默广告，或者公益性的广告。另外还有一篇文章是讲流言问题的，之所以流言在中国社会传播的这么快呢，有两点原因，一点是因为通过正规的官方的渠道获得不了真实可靠的消息，另一点是因为流言具有一种价值性，好比一个人说我告诉你一个秘密，这样听的人自然会仔细听，也会作为卖弄的资本，之所以做一场晚会开放了让大家都可以自由入场，人来的不会很多，反而去制作一些门票，还要有限数量，煞有介事的发给各个单位，名曰为赠票，单位的小领导就会很有自豪感的将这些票给与他的手下，这让他体会到了他的价值，结果这票一扫而空，晚会人头攒动。如果能够把技术性和价值性结合起来的广告，那么就是广告的最高境界了。
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Thursday, September 28, 2006
时的短信
29/3/06
我昏这么晚了 还不睡 你干啥呢 我时时都闷（他总爱拿空格作停顿）
也许你不会懂我将灯拉到 窗帘拉上屋里漆黑一片 两眼前是无边的黑暗 我将手机调成静音 只等你短信一来那一念的光量（亮） 刹那间 星星都亮了给我点希望… 唉，越想越…
亦幻亦真 知到（道）一念是多久吗
一刹就是一念 二十念为一瞬二十瞬为一弹指二十弹指为一罗预二十罗预为一须臾一日一夜有三十须臾所以一念是0.018秒一念我几年拿手机没电了 好好加油88（没有标点）
19/9/06 后来他经过很多波折终于去了烟台一个学校
29/3/06
我昏这么晚了 还不睡 你干啥呢 我时时都闷（他总爱拿空格作停顿）
也许你不会懂我将灯拉到 窗帘拉上屋里漆黑一片 两眼前是无边的黑暗 我将手机调成静音 只等你短信一来那一念的光量（亮） 刹那间 星星都亮了给我点希望… 唉，越想越…
亦幻亦真 知到（道）一念是多久吗
一刹就是一念 二十念为一瞬二十瞬为一弹指二十弹指为一罗预二十罗预为一须臾一日一夜有三十须臾所以一念是0.018秒一念我几年拿手机没电了 好好加油88（没有标点）
19/9/06 后来他经过很多波折终于去了烟台一个学校
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曹帅的短信：
14/3/2006
兄弟，今天我二十了，快来祝贺一下我的成人仪式！哈哈，来，干一杯！（当时我在上新东方）
26/3/2006
兄弟，你干吗呢我好空虚啊（当时我还是在上新东方）
唉，今天不知怎么的，想起旧日的时光，竟感慨起来
旧日的好时光一去不复
生，我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生取义也；兄弟之小义，我所欲也，人类之大义，亦我所欲也，两者不可兼得，设小义而取大义也！（当时和他谈到人生的追求）
只是很痛苦，这就是牺牲吧（追求的代价）。哈哈，这句我喜欢的话你怎么知道？（我说：大丈夫当提七尺长剑，立不世之功。）
哈哈，煮酒论英雄，天下英雄唯使君与操耳，哈哈，放假要喝个痛快。（曹帅爱以曹操自居，我却觉得我像刘备）
01/4/06
这个星期我也不太好，事多就有些心乱，心乱行动就有受影响，下星期努力吧（我自己一直处于心乱的状态，而草率未必清楚）
难免，我想一心抓好学习，但总有别的事来扰乱我，所以：完美主义等于瘫痪（我很喜欢的一句话），哈哈，人的精力总是难免要被分散
是啊，就算能做到在现实生活也是不允许的，但我们还是要自责：到底是否全力的追求着认定的事情，尽量要求完美
我当时发了些什么我已记不清了……
14/3/2006
兄弟，今天我二十了，快来祝贺一下我的成人仪式！哈哈，来，干一杯！（当时我在上新东方）
26/3/2006
兄弟，你干吗呢我好空虚啊（当时我还是在上新东方）
唉，今天不知怎么的，想起旧日的时光，竟感慨起来
旧日的好时光一去不复
生，我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生取义也；兄弟之小义，我所欲也，人类之大义，亦我所欲也，两者不可兼得，设小义而取大义也！（当时和他谈到人生的追求）
只是很痛苦，这就是牺牲吧（追求的代价）。哈哈，这句我喜欢的话你怎么知道？（我说：大丈夫当提七尺长剑，立不世之功。）
哈哈，煮酒论英雄，天下英雄唯使君与操耳，哈哈，放假要喝个痛快。（曹帅爱以曹操自居，我却觉得我像刘备）
01/4/06
这个星期我也不太好，事多就有些心乱，心乱行动就有受影响，下星期努力吧（我自己一直处于心乱的状态，而草率未必清楚）
难免，我想一心抓好学习，但总有别的事来扰乱我，所以：完美主义等于瘫痪（我很喜欢的一句话），哈哈，人的精力总是难免要被分散
是啊，就算能做到在现实生活也是不允许的，但我们还是要自责：到底是否全力的追求着认定的事情，尽量要求完美
我当时发了些什么我已记不清了……
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逝者如斯夫，不舍昼夜……
白发三千丈，缘愁似个长……
记得我也曾经写到过，自己都没有想到自己已经是大三的人了，这个帖子真的不知该从何说起，我想问问大家对于自己以后的生活都抱着怎样的一个理想，是一个怎样的画面，我想大家都有，至少曾经有一个非常美好的画面。
我记得前几天看过一个片叫做《肖申克的救赎》，里面的主角背负了那沉重的他不应有的罪名，可是他几十年如一日从来没有一刻放弃过对于那自由美好生活的追求，即使身陷囹圄，仅凭他那一点一点的用小锤头打出了一条隧道，以及最后他钻过几十米长的下水道，让人觉得真的人和自己的理想，自己的追求仅仅只是一个态度，一个执著的分别，他最后的一封信给他监狱里的同伴，上面说到了希望，在我的理解，也许在这个世界里，这个现实，这个社会，所有你身边的人，都会给你围上一道道的高墙，让你觉得无力去对抗，别人你无法改变，但至少不要放弃你心里的那点希望，忍辱负重的时候总是有的，更或许这辈子也就那么几天的幸福，可是我不能说是为了什么，也不能说是为了钱财，这种感觉就好比在石块下的小草，是生命使然，如果真的要说为了什么，可能就是为了做为一个生命为了显示自己存在的价值，不至于泯灭成一团物质。
我更爱看北京雨后的天空，那种蓝色透着一种穿越时空的美丽，之后再听张学友的《有个人》，那种天空就是我所期待的在我痛苦之后的那个归属，即使那时生命都已不存在，张学友的歌象征着我的执著……
[摘自工作日志]
白发三千丈，缘愁似个长……
记得我也曾经写到过，自己都没有想到自己已经是大三的人了，这个帖子真的不知该从何说起，我想问问大家对于自己以后的生活都抱着怎样的一个理想，是一个怎样的画面，我想大家都有，至少曾经有一个非常美好的画面。
我记得前几天看过一个片叫做《肖申克的救赎》，里面的主角背负了那沉重的他不应有的罪名，可是他几十年如一日从来没有一刻放弃过对于那自由美好生活的追求，即使身陷囹圄，仅凭他那一点一点的用小锤头打出了一条隧道，以及最后他钻过几十米长的下水道，让人觉得真的人和自己的理想，自己的追求仅仅只是一个态度，一个执著的分别，他最后的一封信给他监狱里的同伴，上面说到了希望，在我的理解，也许在这个世界里，这个现实，这个社会，所有你身边的人，都会给你围上一道道的高墙，让你觉得无力去对抗，别人你无法改变，但至少不要放弃你心里的那点希望，忍辱负重的时候总是有的，更或许这辈子也就那么几天的幸福，可是我不能说是为了什么，也不能说是为了钱财，这种感觉就好比在石块下的小草，是生命使然，如果真的要说为了什么，可能就是为了做为一个生命为了显示自己存在的价值，不至于泯灭成一团物质。
我更爱看北京雨后的天空，那种蓝色透着一种穿越时空的美丽，之后再听张学友的《有个人》，那种天空就是我所期待的在我痛苦之后的那个归属，即使那时生命都已不存在，张学友的歌象征着我的执著……
[摘自工作日志]
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Wednesday, September 27, 2006
Tuesday, September 26, 2006
晚上有一节中国传统哲学，我上课思考了一个问题，作为管理者需要具备哪些素质，用中国的传统哲学来说应该具备以下几点：
仁，智，勇，谋。
关于仁的解释是：
能行五者于天下为仁，恭、宽、信、敏、惠
恭则不侮；宽则得众；新则人任焉；敏则有功；辉则足以使人。
而关于智，则可以参考西方传统哲学的思想对于智的理解。
而勇则是指的一种做事的风格，更偏向于一种表率力。
而某就要参考《孙子兵法》的论述思想，这是做事的方法。
关于企业战略在中国传统思想中有如下的话做阐释：
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
仁，智，勇，谋。
关于仁的解释是：
能行五者于天下为仁，恭、宽、信、敏、惠
恭则不侮；宽则得众；新则人任焉；敏则有功；辉则足以使人。
而关于智，则可以参考西方传统哲学的思想对于智的理解。
而勇则是指的一种做事的风格，更偏向于一种表率力。
而某就要参考《孙子兵法》的论述思想，这是做事的方法。
关于企业战略在中国传统思想中有如下的话做阐释：
名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。
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Sunday, September 24, 2006
Thursday, September 14, 2006
关于张学友歌的粗浅鉴赏
张学友的很多歌都有这一种样子的模式，主要是一些吟唱爱情悲伤或者的歌曲都普遍采用了这种模式，而且主要分布在90年代的歌曲，在两千年以后，虽然曲风有些跟随市场的趋向，但也能在其中找到这种风格的影子，那么下面主要来分析这种模式吧。
首先是前奏，会很有感觉得一段钢琴或者小提琴等等了，总之是一种平淡的感情基调，之后学友开始唱歌，前半段的节奏比较缓慢，唱音也比较低沉，好比幽幽的道出伤感的情绪，如泣如诉缓缓道出的感觉，就像一段已经压抑在心底的感情，或者已经过去很长时间的伤痕，在某一天突然想起来，有些遗憾，有些伤感。可以去听《我等到花儿也谢了》、《不后悔》、《心如刀割》 、《最后一封信》 、《离开以后》、《最怕》 、两千年以后的有《如果这都不算爱》。
之后歌曲发展到了第一次高潮阶段，好比旧的伤口被揭开，人忍受不了那种刻骨铭心的爱情所带来的伤痛,忽然爆发出想呐喊的冲动，之后就在这种高音的呐喊中爆发自己的感情，之后会有一段，电贝司演奏的音乐，贝司的感觉就是那昏迷到狂乱的感觉，也体现出感情的创伤已经痛到让人迷乱的程度，之后的一次低潮也不像第一次的那样，背景音乐提高了音量，节奏也稍微加快，学友的嗓音吧这种第二次在一次爆发后的阐述感情把握的很好，之后就是第二次的高潮主题的重现，仍然是能够体现出痛的强烈。
最后的收尾，总是一段基本没有伴奏声音酷似已经哭了的感觉的唱腔，来表达那种事情已经无法挽回，人去不再，自己的一片深情无处寄托的无助、无奈和绝望。
张学友的很多歌都有这一种样子的模式，主要是一些吟唱爱情悲伤或者的歌曲都普遍采用了这种模式，而且主要分布在90年代的歌曲，在两千年以后，虽然曲风有些跟随市场的趋向，但也能在其中找到这种风格的影子，那么下面主要来分析这种模式吧。
首先是前奏，会很有感觉得一段钢琴或者小提琴等等了，总之是一种平淡的感情基调，之后学友开始唱歌，前半段的节奏比较缓慢，唱音也比较低沉，好比幽幽的道出伤感的情绪，如泣如诉缓缓道出的感觉，就像一段已经压抑在心底的感情，或者已经过去很长时间的伤痕，在某一天突然想起来，有些遗憾，有些伤感。可以去听《我等到花儿也谢了》、《不后悔》、《心如刀割》 、《最后一封信》 、《离开以后》、《最怕》 、两千年以后的有《如果这都不算爱》。
之后歌曲发展到了第一次高潮阶段，好比旧的伤口被揭开，人忍受不了那种刻骨铭心的爱情所带来的伤痛,忽然爆发出想呐喊的冲动，之后就在这种高音的呐喊中爆发自己的感情，之后会有一段，电贝司演奏的音乐，贝司的感觉就是那昏迷到狂乱的感觉，也体现出感情的创伤已经痛到让人迷乱的程度，之后的一次低潮也不像第一次的那样，背景音乐提高了音量，节奏也稍微加快，学友的嗓音吧这种第二次在一次爆发后的阐述感情把握的很好，之后就是第二次的高潮主题的重现，仍然是能够体现出痛的强烈。
最后的收尾，总是一段基本没有伴奏声音酷似已经哭了的感觉的唱腔，来表达那种事情已经无法挽回，人去不再，自己的一片深情无处寄托的无助、无奈和绝望。
Labels: 张学友歌曲鉴赏
Monday, September 04, 2006
这些天很累希望大家互勉加油！
这些天忽然有了很多的事情，大家既要出苦力又要动脑子，真的是难为了。
创业的人难免会遇到一种叫迷茫的时期，就是所谓不知道自己到底在干什么，到底为了什么……等等这些事情，这应该叫做创业期的困惑吧，但是作为一个团队的核心，我不能困惑，我不能喊累，追求的是什么，也许真的很难定，因为即使是我也不是神仙看不到未来什么光景，好比混沌的天地，困住了你和我，前方茫茫然，信念依然在心里，就是我们不要这混沌，我们要的是开天辟地，至少我们有一盏心中的明灯指引，我们这样的工作，是在为了我们能够成长，直到那一天，当我们发现天空一角出现裂纹时，我们会毫不犹豫地挥起一斧，天地应声而开。就像那遥远的比喻，既要准备挖水渠的能力，又要发现什么地方挖。
读《中国历代政治得失》，其中讲到中国制度的问题，其实中国的管理和法制的观念很深，并不像人们所理解的。关于权利集中与分散的问题是这样的，权利集中有利于提高执行效率，对于突发事件能够有及时的反应；权利分散，有利于整体的发展，以及能够在中央倒台后，依然有实力反抗，比如宋就是中央集权很重的，当首都沦陷之后，整个国家也都陷入瘫痪，这还算是好的，明当清军入关之后，基本清军也就没有遇到什么抵抗，只有汉自治比较好的，才会还在被曹操携天子后还有人起来反抗，这就是集权分权的道理，需要用心来体会，借用今天蒙牛老总的说得一个字，就是悟。
推荐大家听那首许巍的《蓝莲花》。
摘自工作日志
这些天忽然有了很多的事情，大家既要出苦力又要动脑子，真的是难为了。
创业的人难免会遇到一种叫迷茫的时期，就是所谓不知道自己到底在干什么，到底为了什么……等等这些事情，这应该叫做创业期的困惑吧，但是作为一个团队的核心，我不能困惑，我不能喊累，追求的是什么，也许真的很难定，因为即使是我也不是神仙看不到未来什么光景，好比混沌的天地，困住了你和我，前方茫茫然，信念依然在心里，就是我们不要这混沌，我们要的是开天辟地，至少我们有一盏心中的明灯指引，我们这样的工作，是在为了我们能够成长，直到那一天，当我们发现天空一角出现裂纹时，我们会毫不犹豫地挥起一斧，天地应声而开。就像那遥远的比喻，既要准备挖水渠的能力，又要发现什么地方挖。
读《中国历代政治得失》，其中讲到中国制度的问题，其实中国的管理和法制的观念很深，并不像人们所理解的。关于权利集中与分散的问题是这样的，权利集中有利于提高执行效率，对于突发事件能够有及时的反应；权利分散，有利于整体的发展，以及能够在中央倒台后，依然有实力反抗，比如宋就是中央集权很重的，当首都沦陷之后，整个国家也都陷入瘫痪，这还算是好的，明当清军入关之后，基本清军也就没有遇到什么抵抗，只有汉自治比较好的，才会还在被曹操携天子后还有人起来反抗，这就是集权分权的道理，需要用心来体会，借用今天蒙牛老总的说得一个字，就是悟。
推荐大家听那首许巍的《蓝莲花》。
摘自工作日志
Sunday, September 03, 2006
读完《中国历代政治得失》真的是好书，国人如果都能读读，就会觉得其实中国古代很多传统和管理的方法其实是很可取的。
该书揭示了中国其实并不是一个专制的社会，除了清代。制度也只有不端适应环境才是个好制度，所以不要怕制度的更改，任何一个东西在过去不一定是好的，现在也不一定是好的，将来也不一定是好的，只有不断修正是永恒的主题。
开始读王学泰的《中国人的幽默》
该书揭示了中国其实并不是一个专制的社会，除了清代。制度也只有不端适应环境才是个好制度，所以不要怕制度的更改，任何一个东西在过去不一定是好的，现在也不一定是好的，将来也不一定是好的，只有不断修正是永恒的主题。
开始读王学泰的《中国人的幽默》
